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姜枣调营卫与姜多于枣之义,详见大枣。迨自隋唐而降,仲圣法渐置不讲,相传之方,如活人书之人参顺气散、独活散,未见有宜用参之候。

大明之主头旋耳鸣,殆得仲圣此旨也。盖龙者屈伸飞潜不可方物,能召阳而化阴者也。

曰∶此正合青龙屈伸飞潜之义也。其证阴既下泄,阳自上浮,而脾肾咸虚之阳,不当潜以咸寒之牡蛎;得龙骨,则引火归土而亦不损其阳。

 凡仲圣方用干姜,总不外乎温中,其故可玩索而得也。再核之保命集之柴胡四物汤,局方之逍遥散,一治虚劳寒热,一治血虚寒热,皆病之涉少阳者,薯蓣丸何独不涉少阳。

夫胃逆总由于肝逆胆逆∶肝逆则寒,以吴茱萸逐肝寒;胆逆则热,以竹茹泄胆热。夫浓朴非所云气向表者欤,虽非表药而表证亦兼有可资,如浓朴麻黄汤治咳而脉浮,以然则半夏浓朴汤,治妇人咽中如有炙脔,非胸满非腹满亦无表邪,又何以用浓朴哉?

气为血帅,气利则血亦利,故桔梗汤并主血痹。乃王注言少阴太阴二气,余四气标本同。

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